Comunhão — 1º Domingo do Advento
O canto de comunhão do 1º Domingo do Advento nos convida a acolher, com vigilância amorosa, os dons que o Senhor oferece na Eucaristia — antegosto da vinda do Salvador.
O canto de comunhão do 1º Domingo do Advento nos convida a acolher, com vigilância amorosa, os dons que o Senhor oferece na Eucaristia — antegosto da vinda do Salvador.
No silêncio expectante do Advento, ergue-se um chamado antigo e santo: vigiar e orar, como fazem os santos Padres da Igreja em seus escritos. diocesedemaraba.com.br — um tempo de espera vigilante, não apenas pelo aniversário da encarnação, mas pela vinda definitiva do Senhor.
São João da Cruz, místico e doutor da Igreja, nos apresenta, em seu poema Romances, uma visão profunda do Advento:
"Quando foi chegado o tempo / Em que de nascer havia, / Assim como o desposado, / Do seu tálamo saía"ChurchPOP Português — uploads.weconnect.com
Ele usa a imagem do desposório para descrever a vinda de Cristo: o Filho, o Noivo, saindo do "tálamo" do Pai para encontrar a Esposa — a Igreja, a humanidade. Carmelitas Descalços
São João da Cruz prossegue, contemplando a humildade da encarnação:
"Abraçado a sua esposa / a bendita Mãe / Em um presépio poria / Entre pobres animais"ChurchPOP Português
Neste contraste — Deus infante entre animais, o desposório celebrado por homens e anjos — ele capta o mistério sublime de que o amor divino assume forma frágil para nos redimir.
Ele também medita sobre o paradoxo da encarnação:
O pranto do homem em Deus, / E no homem a alegria; / Coisas que num e no outro / Tão diferente ser soia."ChurchPOP Português
É o santo eco de que em Cristo estamos chamados a uma troca misteriosa: Ele chora por nós, e em nós encontramos, paradoxalmente, a fonte de alegria.
Essa visão advém de uma teologia muito profunda: Deus torna-se humano para que a humanidade seja desposada ao divino, para que a Esposa (a Igreja, cada alma) seja restaurada. Carmelitas Descalços
Mas como traduzir essa espera mística em som? Aqui entra o canto gregoriano, patrimônio vivo da tradição litúrgica da Igreja. A Constituição Sacrosanctum Concilium, do Concélio Vaticano II, afirma que:
"A tradição musical da Igreja é um tesouro de inestimável valor — o canto sagrado, intimamente unido com o texto, constitui parte necessária ou integrante da Liturgia solene."Vaticano
Não é à toa que os documentos magisteriais da Igreja insistem numa música sacra que reflita a majestade de Deus, a santidade do culto e a universalidade da fé. O Papa Pio XII, na encíclica Musicae Sacrae Disciplina, fala disso claramente: o canto gregoriano, pelas suas melodias simples mas profundamente elevadas, "instila doçura na alma por meios musicais simples e fáceis, mas permeados de tão sublime e santa arte." Vaticano
Essa "doçura" evocada no canto gregoriano dialoga com o espírito do Advento: o canto litúrgico não é mero ornamento, mas oração vocal, vigília em forma de melodia. Cada nota, cada sílaba latente, pode ser entendida como vela acesa na escuridão, uma oferenda à espera do Noivo divino.
Quando contemplamos, com São João da Cruz, o mistério da vinda de Cristo — o Filho que se faz homem, ajoelhado no presépio — devemos ser também como os cantores da antiga Igreja: guardas da melodia, vigilantes do mistério através do canto.
O Advento nos convida a preparar o coração.
O canto gregoriano nos ajuda a moldar esse coração na sobriedade, na reverência e na harmonia com o sublime.
E os santos, especialmente São João da Cruz, nos guiam para uma compreensão mais alta: a alma deve tornar-se uma casa para o Esposo, assim como Maria acolheu o Verbo no seu seio.
Nesse encontro — entre vigilância, oração, música e mistério — descobrimos que o Advento é mais do que expectativa: é participação na história do amor trinitário, através de melodias antigas que nos recordam quem somos e para quem vivemos.
Nesta comunhão com Cristo, somos também convidados a preparar nossos corações. Não é apenas contemplação intelectual, mas união mística. A Eucaristia não é somente sinal, mas realidade sacramental do Corpo e Sangue do Senhor.
Que essa meditação e esse momento de repouso em Cristo frutifique em vidas transformadas, em corações mais dóceis, em almas que reconhecem no Advento não uma espera ansiosa, mas uma vigília amorosa.
Chave PIX
douglas.assumpcao@hotmail.com